Mengejar Kereta Mini di Pasar Malam

Posted by Mesha Christina on December 30, 2013 in
Kalau sebelumnya aku sudah jalan-jalan ke PMPS sendirian, maka Sabtu malam lalu (28/12), aku blusukan bersama seorang kawan dan adiknya. Kesempatan itu merupakan kali keempat aku menyambangi pasar malam pada rangkaian Sekaten tahun ini. Sejak sore, kami janjian di samping Kantor Pos besar jam 16.30, tapi karena jalanan Jogja sedang mengalami overload gara-gara musim liburan, kami pun baru bertemu jam 17.00.

Seperti yang sebelum-sebelumnya, tujuan utama kami ke pasar malam adalah mengawul. Itu tuh, mengobrak-abrik tumpukan pakaian sisa import yang keberadaannya sudah menjadi ikon pasar malam  sejak 13 tahun terakhir. Bagai mencari harta karun di dalam gua kurcaci, orang-orang akan sangat sumringah wajahnya jika menemukan sandangan yang sesuai selera dan masih bagus, tapi dibandrol dengan harga yang murah saja. Namun, perburuan kami Sabtu lalu masih belum menghasilkan apa-apa. Sepertinya, aku memang harus mengajak Ibu kalau dalam urusan awul-awul.

belantara awul-awul (dok pribadi) 

tersesat (dok. pribadi) 
Bosan, kami pun keluar dari belantara awul-awul. Bermacam-macam wahana permainan yang ada membuat mata kami berbinar. Pengin naik ini, pengin naik itu, tapi takut semua. Ada wahana yang tak menakutkan, tapi yang naik anak-anak semua. Kami nggak ikhlas dong kalau naik, pasti bakal jadi tontonan gratis. Hahaha... Akhirnya, kami hanya berkeliling sambil foto-foto narsis di depan wahana-wahana yang membuat mupeng.
wahana balon udara (dok. pribadi) 

pengin naik kora-kora, tapi takuut... (dok. pribadi) 
Tiba-tiba, aku teringat kalau ada satu wahana yang 'aman' untuk kami, dan pastinya tidak akan jadi tontonan atau bahan tertawaan kalau kami menaikinya. Apakah itu? Jeng jeng... ialah wahana kereta mini atau kadang ada yang menyebutnya kereta kelinci. 

Aku sering melihat, kereta tersebut mengelilingi alun-alun. Bukan di dalam lapangannya, melainkan di jalan rayanya. Inilah yang jadi pertanyaan. Di mana beli tiketnya?! Tak putus asa begitu saja, kami berjalan ke arah barat menuju pinggir jalan raya dengan harapan bertemu kereta tersebut agar bisa bertanya pada sopirnya, dari mana kalau mau ikut naik. Benar saja, kereta itu lewat di depan mata kami. Tapiii... lagi-lagi urat malu belum mau putus, kami memang bertanya dari mana kalau mau naik, tapi dalam intonasi yang rendah. Jadi, mana mungkin sopirnya dengar. :)) Lalu yang terjadi, kami hanya bengong menyaksikan kereta tersebut berbalik arah.

melihat anak-anak bermain bola air, bikin ngakak sendiri (dok. pribadi) 

pengin naik bianglala, cuma muat berdua (dok. pribadi) 
 Perjuangan tak berhenti sampai di sana. Kami mengikuti ke mana kereta berjalan. Tapi, orang gila pun tahu, kalau mengikuti kereta mini dengan jalan kaki pasti akan tertinggal jauh dan bahkan kehilangan jejak. Itulah yang kami alami: kami kehilangan jejak ke mana kereta mininya ngandang.

Setelah berjalan seperempat alun-alun, kami berhenti sambil mencari-cari kereta mini. Nihil! Keinginan naik kereta mini terpaksa harus ditunda. Akhirnya, kami memutuskan masuk ke alun-alun lagi, berburu foto lagi, narsis-narsis lagi, yang penting senang.

Lelah berkeliling, kami kembali kepikiran kereta mini. Perburuan sesi kedua dimulai! Kali itu, kami mengambil langkah ke selatan, karena perkiraan kandang kereta mini ada di bagian timur agak selatan alun-alun. Sampai di tempat yang dimaksud, kami menemukan kereta mini, tapi dalam kondisi mesin mati dan keadaan sekitar gelap serta sepi. Kami masih menunggu di sana, berharap memang tempat tersebut yang kami cari.

Beberapa saat kemudian, suasana masih sama, kereta lain juga tak ada yang datang. Mulai gemas, tapi masih penasaran. Lanjut jalan ke utara, dan akhirnya kami melihat kereta mini yang mau berangkat. Ada dua. Horeeee!! Tanpa rasa malu, kami berlari menuju arah kereta, dan langsung membeli tiga tiket. Kemudian, tanpa ba-bi-bu naik ke kereta, memilih duduk di belakang Pak Sopir. Pokoknya persis banget seperti anak-anak yang menemukan mainan idamannya, campur lebay juga sih. :))
tiket kereta mini sudah di tangan (dok. pribadi) 

kereta mini republik altar! (dok pribadi) 
Kereta berangkat, kami senang. Serasa turis yang berkeliling Jogja―padahal hanya mengelilingi Alun-alun Utara, kami senyum-senyum sendiri. Jadinya, bukan mirip turis lagi, tapi lebih mirip wong edan. Biarin sih ya, (lagi-lagi) yang penting senang!

keliling jogja dikawal polisi (dok. pribadi) 

keretanya ada tipi juga (dok. pribadi) 
Itulah secuil kisah pada malam yang katanya malam minggu terakhir di 2013, kami habiskan dengan berburu kereta mini di pasar malam. Paling tidak, ada pelajaran yang bisa dipetik dari kisah di atas: jangan mudah menyerah! Kalau terus berusaha dan  bersungguh-sungguh, kita pasti bisa! Selamat menyambut 2014.... \m/

***
Baca Selengkapnya

Kisah Radheya: Kesedihan Yudhistira

Posted by Mesha Christina on December 19, 2013 in
Perang Bharatayudha telah berakhir, banyak yang berguguran di pihak Kurawa, pun Pandawa. Yudhistira baru saja menyelesaikan persembahan kepada putra-putra Drupadi dan yang lainnya.

Keadaan Kunti sangat menyedihkan. Tiga hari yang lalu,  Radheya gugur di tangan Arjuna, terjadi perayaan yang meriah di kubu Pandawa, ia mendengarnya dari Sanjaya.

Hari ini, Kunti  melihat jenazah putra pertamanya, ia berjanji tak akan membuat dirinya pingsan.

Krishna hanya memandang sesaat. Ia memandang Radheya dan ia melihat istrinya menangisi suaminya. Ia melihat itu semua dan masih saja tidak berkata apa-apa.

Sekarang pada akhir kejadian ini, Kunti berjalan bersama mereka, semua melihat persembahan air suci di tepi sungai suci Gangga. Gangga yang sama, Gangga yang telah mengambil anaknya beberapa puluh tahun silam. Gangga masih mengalir dengan tenang seperti pada hari yang tidak bisa ia lupakan, saat menghanyutkan kotak kayu di sungai itu.

Radheya tidak memiliki putra yang bisa melakukan upacara untuknya. Mereka semua sudah tewas. Radheya masih saja anak yatim, sama seperti di saat ia membuangnya. Hati Kunti seakan-akan meledak karena kesedihan yang mendalam, ia terbakar karena penyesalan diri, karena ketidakadilan yang telah dilakukannya kepada anak sulungnya. Ia setidaknya harus melakukan hal ini bagi Radheya.

Sekarang, Kunti akan melakukan sesuatu yang akan membuat pucat pada semua wajah anak-anaknya. Ia mendekati Yudhistira dan meletakkan tangannya pada punggung Yudhistira.

“Ya, Ibu, ada apa? Mengapa kau memanggilku?”

Kunti harus menelan segala kesedihan agar tidak keluar dari bibirnya, “Masih ada orang yang tersisa. Kau harus membuat persembahan ini untuknya juga.”

Krishna satu-satunya orang yang tahu, melihat Kunti dengan welas asih di matanya.

”Satu orang lagi? Aku tidak mengerti. Aku ingat orang-orang yang tewas dengan baik, pastilah aku tidak akan lupa pada orang telah mati untukku. Siapakah orang yang harus mendapat persembahan ini?”

“Radheya-lah orangnya. Kau juga harus membuat persembahan untuknya…”

“Tetapi Ibu, mengapa aku harus melakukannya untuk Radheya? Ia seorang sutapura. Aku seorang ksatriya. Mengapa kau memintaku untuk melakukannya, Ibu?“

Sesaat berlalu, Kunti diam dengan segala kesedihan di hatinya, ia mengambil nafas dalam dan berkata, “Yudhisthira, kau harus melakukannya. Radheya bukan seorang sutaputra, dia seorang ksatriya."

“Aku sangat bingung dengan kata-katamu, bagaimana kau tahu ia seorang ksatriya. Mengapa aku harus mempersembahkan air suci untuk Radheya. Katakan padaku, siapa ayah Radheya sebenarnya?”

“Radheya adalah putra Surya. Ibu kandung Radheya adalah seorang gadis kecil. Surya memberi putra ini kepadanya. Ia terlahir dengan kavaca dan kundala. Ibunya takut dengan hinaan dunia. Kau tahu, bahwa ia seorang gadis yang berada di rumah ayahnya. Ia harus menyimpan rahasia ini. Ia meletakkan anak pada kotak kayu dan menghanyutkannya pada sungai ini, Gangga. Anak ini dipungut Adirata dan menyerahkannya kepada isterinya Radha, karena itulah disebut Radheya, dan itulah nama yang  sangat dicintainya. Ibunya adalah seorang ksatriya. Ia telah melakukan ketidakadilan kepada putra pertamanya. Ia memiliki beberapa orang anak tetapi hatinya kosong karena ini.”

Yudhistira dan yang lainnya takjub mendengarkan cerita ini, segalanya terlupakan, ”Ibu, siapakah ibu Radheya? Ibu yang keji yang membuang anaknya di sungai Gangga ketika ia lahir? Kau pasti mengenalnya karena kau menceritakan kejahatan dengan lengkap. Siapakah, Ibu?”

Semua mata memandang Kunti, Kunti memandang mereka semua. Ia melihat Krishna yang memandangnya dengan mata penuh belas kasihan. Kunti memandang dengan tepat pada mata Yudhistira dan berkata, “Wanita itu masih hidup. Akulah wanita itu. Radheya adalah putraku, putraku yang pertama!” Kunti jatuh dan tak sadarkan diri.

Yudhistira tidak bisa memikirkan itu semua. Ia berdiri memandang mereka semua, ia terus menggumam, “Radheya adalah kakakku dan kami telah membunuhnya…”

Arjuna segera berlari ke arahnya dan menangis, ”Apa yang telah aku lakukan, Tuhan? Apa yang telah aku lakukan? Bagaimana aku bisa hidup setelah semua yang telah terjadi? Aku telah membunuh kakakku. Kakakku, aku telah membunuhnya!”

Arjuna tidak mampu berdiri. Lalu ia duduk di tanah dan berteriak, ”Aku telah membunuh kakakku, dan aku telah berbangga karena aku telah membunuhnya!”

Krishna dan Yudhistira mendekatinya. Arjuna bergetar seperti orang demam, matanya merah. Bhima duduk di samping Arjuna, ia juga sangat terkejut. Ia seperti seorang anak kecil yang tiba-tiba menjadi tua.

Pandawa memberi hormat penuh kesedihan. Kunti disadarkan dengan percikan air. Untuk pertama kali, Yudhistira tidak memperhatikan ibunya. Ia tidak bisa melihat ketidakadilan ini pada Radheya dan pada Pandawa. Ia pergi dan duduk bersama Arjuna dan Krishna.

Yudhistira memalingkan wajah pada ibunya, seraya bertanya, “Apakah Radheya tahu hal ini? Apakah ia tahu siapa dirinya?”

“Ya,” kata Krishna

Yudhistira mengalihkan matanya kepada Krishna, semua Pandawa melihat Krishna.

“Apakah kau tahu mengenai hal ini, Krishna?” tanya Yudhistira

“Ya.”

Tidak memungkinkan bagi mereka untuk berkata sepatah kata pun setelah itu. Radheya tahu, bahwa dirinya putra Surya dan Kunti, dan ia membiarkan saudaranya menghinanya dengan 'sutaputra'. Yudhistira memukul kepalanya sendiri sambil berkata, ”Ketika aku mendengar Radheya tewas, aku berlari ke medan perang untuk melihat apakah benar-benar ia tewas, aku sangat bahagia melihat dirinya tewas. Ibu, bagaimana kau tega melakukan hal ini kepada kami, mencintai kami seperti yang engkau lakukan?”

Yudhistira pergi dan berdiri di tepi sungai Gangga, seakan-akan persembahan air suci untuk Radheya telah terbayar karena airmata Yudhistira.

Narada berbicara pada Yudhistira, “Mengapa engkau sangat sedih? Dengan berkat Krishna dan bantuan saudara-saudaramu yang pemberani kau menjadi penguasa dunia! Tahun-tahun penderitaan berakhir. Aku bahagia dan memberi selamat atas keberhasilanmu.”

Kesedihan Yudhistira muncul, ia berkata, “Tuanku, aku tidak ditakdirkan untuk bahagia. Semua kebahagiaan yang seharusnya milik kami, hilang. Karena kami diberitahu bahwa Radheya adalah saudara kami. Mengapa engkau membiarkan hal ini terjadi? Aku pernah sangat marah pada Radheya. Aku memalingkan mataku padanya. Aku melihat kakinya, semua kemarahanku hilang. Aku tidak bisa marah padanya. Kakinya seperti kaki ibu kami. Aku sangat penasaran dengan kesamaan ini. Selama bertahun-tahun aku mencoba menyelesaikan permasalahan ini. Guru, ketika aku mengetahui sekarang, mengapa kaki Radheya mirip kaki ibuku, hatiku hancur berkeping-keping. Bagaimana aku bisa bahagia setelah pembunuhan terhadap yang agung seperti dirinya. Radheya seharusnya menjadi penguasa kerajaan Kuru. Aku tidak bisa menghibur diriku lagi.”
lukisan saat arjuna menyerang radheya yang tak berdaya (sumber gambar)
“Ibuku memberitahu, bahwa Radheya memberinya anugerah yang ia inginkan. Radheya mengatakan bahwa ia tidak akan membunuh Pandawa yang lain kecuali Arjuna. Ia harus bertarung dengan Arjuna. Aku sekarang menyadari mengapa ia tidak membunuh Bhima pada saat Jayadrata kalah. Ia mengampuni Bhima, ia pergi tanpa membunuhnya. Malam itu, ia bertarung dengan Sadewa. Hari berikutnya, Nakula. Pada hari terakhir dalam hidupnya, ia bertarung denganku. Kami dibiarkan hidup. Ia tidak membunuh kami , karena ia tidak mau melakukannya. Betapa baik dan mulia saudara yang kami miliki. Dan, Arjuna telah membunuhnya ketika ia tidak siap untuk bertarung. Aku tidak  bisa mengampuni diriku karena kebiadaban ini. Kami telah menjadi orang yang paling jahat dalam pertempuran ini.”

Narada menenangkan hatinya. Hal ini membuat Pandawa makin sedih, cerita ini membuat mereka kian rendah diri. Ini  membuat mereka menyadari bahwa jalan Tuhan sangat misterius. Tetapi kesedihan tidak pernah meninggalkan hati Yudhistira. Ini adalah luka baru yang tidak akan pernah dapat disembuhkan.

Yudhistira tidak pernah bisa memaafkan ibunya, karena ketidakadilan yang ia perbuat terhadap Radheya dan juga pada mereka semua.

“Ibu telah membohongi kami  semua, dengan menyimpan rahasia itu dari kami. Engkaulah yang menyebabkan dosa besar ini. Semoga mulai saat ini, kaum wanita takkan bisa lagi memegang rahasia...”

***

*Diambil dari fanpage Wayang Nusantara, dengan beberapa perubahan/penyesuaian.
Baca Selengkapnya

Nostalgila di Pasar Malam Sekaten Yogyakarta

Posted by Mesha Christina on November 29, 2013 in
Tak terasa, agenda tahunan kota Jogja untuk memperingati kelahiran Nabi Besar Muhammad SAW tiba kembali. Event budaya bernama Sekaten tersebut selalu diawali dengan PMPS (Pasar Malam Perayaan Sekaten) yang biasanya digelar selama 35-40 hari.

Sedangkan prosesi Sekaten-nya sendiri hanya berlangsung selama lima hari, yaitu mulai dari dikeluarkannya gamelan pusaka milik keraton (miyos gongso) untuk dibawa ke pelataran Masjid Gedhe dan dibunyikan selama lima hari, hingga prosesi pengembalian ke dalam keraton lagi (kondur gongso), dan keesokan harinya dilaksanakan Upacara Garebeg Mulud. Perayaan tersebut menekankan pelestarian budaya tradisional dan religi yang merupakan warisan sejak masa Kerajaan Islam Demak.

Maulid Nabi jatuh pada tiap tanggal 12 Rabiul Awal tahun Hijriyah atau bulan Mulud tahun Jawa, yang dalam kalender Nasional kali ini jatuh pada pertengahan Januari 2014. Itu berarti proaesi Sekaten masih sekitar 1,5 bulan lagi.

Meski begitu, pemasangan pathok pertama untuk PMPS sudah dilakukan sejak 5 November 2013 secara simbolis oleh perwakilan keluarga Keraton Jogja, G.B.P.H. Hadiwinoto dan G.B.P.H. Prabukusumo. Pathok dipasang di antara dua pohon beringin depan Pagelaran. Selain itu, Walikota Jogja Haryadi Suyuti pun turut memukul pathok. Untuk peresmian/pembukaan PMPS sendiri, akan dilaksanakan pada 6 Desember 2013 mendatang.

pemandangan sebelum memasuki pasar malam (dok. pribadi)

Sama seperti tahun sebelumnya, PMPS tahun ini tak dipungut biaya masuk. Meski belum dibuka secara resmi, namun pengunjung yang datang sudah lumayan banyak, apalagi bertepatan dengan musim liburan. Hampir setiap hari aku melewati Alun-Alun Utara saat akan berangkat atau pulang kerja. Setiap hari memandang membuatku rindu pada masa kecil yang tak pernah absen datang ke pasar malam.

Akhirnya, sore kemarin (28/11) aku berkesempatan "jalan-jalan" ke PMPS. Awalnya tak berniat ke sana, namun ketika sepulang dari menghabiskan sore di kawasan toko buku kompleks Taman Pintar, tanpa sengaja aku menengok ke langit bagian barat dan menemukan pertanda akan datangnya senja yang sangat cantik.

Aku pun merasa sayang sekali kalau senja secantik itu dilewatkan begitu saja.  Jadilah, aku pulang jalan kaki. Itu berarti melewati Alun-Alun Utara, karena rumahku masih berada dalam benteng Keraton Jogja. Petang itu aku mengitari area PMPS, sudah banyak stand yang didirikan, mulai dari penjual pakaian, makanan, pernak-pernik, semua ada. Berbagai macam wahana permainan pun sudah bisa dijajal. 

bianglala, arum manis. hmm... (dok. pribadi)
Berada di pasar malam, otomatis membuatku terkenang akan masa lalu, lebih tepatnya masa kecil. Masih terekam dengan jelas saat dulu bersama adek-adek naik bianglala, komidi putar, ombak banyu, dll. Kemudian memperhatikan kapal otok-otok yang banyak dijual di sana, bukan membelinya, melainkan hanya melihat saat dijalankan oleh penjualnya. Yang tak bisa dilupakan lagi adalah suara berisik motor dari dalam "tong setan" dan suara seram dari dalam "rumah hantu". Aku juga masih belum melupakan badut Chiki yang di masa kecil begitu kutakuti, sayang sekarang sudah tak ada.

kapal otok-otok yang legendaris (dok. pribadi)
Berjalan semakin jauh, ingatanku beranjak ke masa remaja, dulu sering sekali ke pasar malam hanya untuk menemani ibu berburu baju-baju sisa impor yang murah-meriah―warga Jogja biasa menyebutnya dengan awul-awul. Aku suka pada bagian ketika harus ikut mengawul-awul atau mengobrak-abrik baju yang bertumpuk-tumpuk itu.

Tak ketinggalan juga dulu kadang menyaksikan sirkus. Dan, yang paling kuingat serta kangeni adalah hal yang sampai saat ini masih selalu kuikuti, yaitu prosesi Sekaten-nya itu sendiri. Menikmati alunan gamelan sambil makan sego gurih, sego nggeneng, atau endog abang di pelataran Masjid Gedhe yang terletak di sebelah barat alun-alun.

Kembali ke petang kemarin, ada sesuatu yang menghentikan langkahku, ialah  stand yang menjual berbagai macam boneka. Mulai dari boneka yang besarnya sekepal tangan hingga yang ukurannya dua kali manusia ada. Aku penasaran apakah ada boneka pinguin yang kuidamkan sejak dulu. Nyatanya, setelah aku ubek-ubek, tak kutemukan boneka burung laut yang unyu itu.
 
Alun-alun sudah seperti tempat wisata dadakan saja. Banyak orang tua mengajak anak-anaknya untuk sekedar makan sambil bermain atau memang berkepentingan ingin membeli sesuatu dengan harga yang lebih murah dari biasanya. Selain itu, rombongan wisatawan dari luar kota pun ada yang menyambangi. Berbagai macam permainan yang sudah ada misalnya saja, bianglala, kereta mini, komidi putar, dan sebagainya sudah menjadi tempat jujugan bagi anak-anak.
 
Namun ternyata, di bagian belakang masih ada beberapa space yang kosong. Sepertinya akan dibangun untuk pameran yang diadakan oleh pemerintah kota dan kabupaten, karena ditilik dari fondasinya bentuknya seperti rumah.

Berjalan ke selatan lagi, ada sesuatu yang kembali menarik hati, yaitu sebuah sepeda motor yang sudah difungsikan mirip gerobak dan berbagai macam sticker tertempel di sisi-sisinya. Itulah penjual es goreng yang oleh kawan-kawan sering disebut magnum ndeso. Penjualnya bernama Pak Gatot, bagi yang tinggal di Jogja pasti sudah mengenal siapa Pak Gatot, karena ia hampir selalu ada di tempat-tempat keramaian. Pak Gatot selalu memberikan sapaan unik pada setiap pembelinya, contohnya saja ketika aku menghampirinya, ia langsung menyapa, “Silakan, Ladies, mau beli berapa?” Padahal, aku tak ingin membelinya. :))

es goreng pak gatot yang sangat kondang di jogja (dok. pribadi)
Serasa ada yang kurang, menjelajah pasar malam tanpa menemukan stand untuk pertunjukan lumba-lumba dan sirkus. Ya, tahun ini kedua pertunjukan tersebut memang tak ikut memeriahkan gelaran PMPS. Baguslah, mungkin hal tersebut dikarenakan pada akhir tahun lalu ada aksi demo dari aktivis perlindungan hewan Jakarta Animal Aid Network (JAAN) dan Animal Friends Jogja (AFJ) yang menuntut pada Gubernur DIY agar memberhentikan dua pertunjunkan tadi.
 
Asyik blusukan, tanpa terasa hari sudah menuju malam. Sebelum meneruskan perjalanan untuk pulang, sejenak aku menikmati senja yang tersisa petang itu. Meski hanya sekitar satu jam, rasa kangenku pada pasar malam sudah terobati. Aku hanya mengeluarkan uang Rp3.000,00 untuk jajan bakso tusuk dan pop ice yang diblender trus  dihargai Rp5.000,00 *mahal banget*.

Oiya, sudah terobati bukan berarti aku sudah puas, karena besok saat PMPS sudah resmi dibuka, aku pasti kembali lagi, tentunya nggak sendirian lagi, dong. Jalan-jalan sendiri memang mengasyikkan bagiku, tapi tetap saja... semacam orang gila atau orang hilang.

*** 
Baca Selengkapnya

Secuil Kenangan Tentang Cublak-cublak Suweng

Posted by Mesha Christina on November 13, 2013 in
Di era yang serba modern ini, segala sesuatunya bisa didapatkan atau dilakukan dengan mudah, sehingga terkadang membuat kita menjadi begitu konsumtif. Ditambah lagi dengan mudahnya mengakses internet, hampir segalanya jadi bisa dilakukan dari satu tempat saja, asalkan kita memiliki sambungan internet dan gadget yang menunjang. Jadilah kehidupan kita di masa kini semacam terperangkap dalam sebuah kotak  berlayar kaca di depan mata yang mampu membawa kita ke mana saja, pun melakukan apa saja. 

Bahkan, dalam hal permainan, kebanyakan anak zaman sekarang sudah tak bisa lepas dari gadget di tangan. Berbagai permainan atau mereka lebih senang menyebutnya sebagai games, bisa dilakukan melalui smartphone, tablet, ataupun laptop. Mulai dari yang sederhana hingga memerlukan keahlian khusus, semua ada. Mulai dari yang tak membutuhkan sambungan internet, hingga yang memerlukan jaringan internet super kilat juga ada. Inilah yang tanpa sadar membuat anak-anak di era modernisasi ini menjadi egois dan individualis.

anak-anak dengan gadget di tangan (sumber gambar)

Berbeda dengan ketika aku masih bocah. Aku biasa menyebut masa bocahku dengan sebutan generasi 90-an, karena di rentang tahun tersebut aku menghabiskan masa kecil. Belum adanya gadget yang membombardir kehidupan masa kecilku dan juga kawan-kawan sebaya lainnya, membuat kami lebih kreatif dalam bermain. Kreatif maksudnya, dalam bermain kami tak hanya duduk, tetapi juga melakukan berbagai macam gerak dan lagu.

Masih teringat dengan jelas, aku dan kawan-kawan hampir setiap hari bermain bersama di halaman rumah, di halaman sekolah, di pelataran balai, di lapangan kampung, atau sekedar di teras rumah. Kami melakukan berbagai permainan mulai dari yang individu seperti gasing, yoyo, layangan, dakonan (congklak), bola bekel, beradu kelereng (gundu), dan sebagainya. Sedangkan permainan kelompok yang biasa dilakukan adalah jamuran, ancak-ancak alis, gobak sodor, cublak-cublak suweng, yeye (lompat tali), jethungan (petak umpet), dan masih banyak lagi yang tak bisa disebutkan satu-persatu.

berbagai permainan tradisional (sumber gambar)

Dari sekian banyak permainan tradisional yang pernah kumainkan bersama kawan-kawan, semuanya menarik. Namun, cublak-cublak suweng yang begitu membekas di hatiku. Meski sederhana, permainan tersebut menarik dari berbagai segi. Ya menarik namanya, ya menarik cara memainkannya, ya menarik lirik lagu yang mengiringinya. Makna filosofis yang terkandung di dalamnya pun menarik.

Berbicara tentang permainan tersebut, aku selalu teringat pada simbah putri yang telah memperkenalkan cublak-cublak suweng padaku, meski sebenarnya tanpa dikenalkan oleh simbah pun pasti aku tetap akan mengenalnya, karena di masa kecilku banyak anak-anak yang bermain cublak-cublak suweng. Ya, bagaimanapun aku tetap harus berterimakasih pada simbah.

Saat malam hari, kala bulan memantulkan sinar matahari dengan sempurna, aku dan kawan-kawan, setelah belajar akan keluar rumah kemudian menuju halaman rumah salah satu kawan dan bermain bersama. Di bawah terang bulan, kami bermain ancak-ancak alis, jamuran, dan juga berkejaran kesana-kemari. Sangat mengasyikkan!

Lalu kalau sudah lelah, kami beristirahat. Bukan sembarang istirahat, karena dalam posisi duduk, kami tetap saja bermain. Tentu saja cublak-cublak suweng yang kami mainkan. Sebelum memulai permainan, kami melakukan hompimpah untuk menentukan siapa yang akan menjadi Pak Empo. Pak Empo ialah anak yang kalah dalam hompimpah, kemudian ia akan berbaring telungkup sedangkan kawan-kawan lainnya duduk melingkari dan menaruh telapak tangan dengan posisi terbuka di atas punggung Pak Empo. Permainan tersebut bisa diikuti oleh banyak anak sekaligus, selama punggung Pak Empo masih bisa memuat telapak tangan-tangan peserta.

Oh iya, sebelum melakukan pemainan cublak-cublak suweng, jangan lupa mencari benda apapun yang bentuknya kecil dan bisa digenggam. Bisa kerikil, logam, dan sebagainya—biasanya kami menggunakan kerikil. Benda tersebut nantinya akan dianggap sebagai suweng (giwang). Setelah siap, barulah kami memulai permainan dengan menyanyikan lagu yang liriknya sebagai berikut:

Cublak-cublak suweng
Suweng e ting gelenter
Mambu ketundung gudel
Pak Empo lirak-lirik
Sopo ngguyu ndelikkake…

Sir, sir pong dele gosong
Sir, sir pong dele gosong
Sir, sir pong dele gosong…

Hehehe… lucu ya liriknya? Sambil menyanyikan lagu di atas, si pemegang ’suweng’ akan memutar kerikil dari satu telapak tangan ke telapak tangan anak-anak lain, seolah akan memberikan pada salah satu dari mereka. Begitu seterusnya hingga lagu di bait pertama habis.

Ketika masuk bait kedua, ’suweng’ sudah digenggam oleh salah satu anak, Pak Empo bangun dan anak-anak lainnya menutup kedua tangan seperti menggenggam sesuatu, tapi bagian telunjuknya terbuka. Lalu, kedua tangan posisi menggenggam tadi diangkat setinggi dada serta digoyangkan sambil menyanyi dan mengikuti irama lagu bait kedua hingga selesai.

hayooo... sopo ngguyu ndelikkake! (sumber gambar)

Saat anak-anak menyanyikan bait kedua tersebut, Pak Empo akan kebingungan menebak siapa yang membawa suwengnya. Awas, di bagian ini Pak Empo seringkali terkecoh karena biasanya anak-anak selalu menunjukkan pertanda seolah mereka yang menyembunyikan ’suweng’.

Kalau Pak Empo berhasil menebak siapa pembawa ’suweng’, maka anak yang ditunjuk tersebut akan menjadi Pak Empo selanjutnya, tetapi kalau salah tebak maka ia pun akan menjadi Pak Empo kembali. Begitu seterusnya sampai kami lelah bernyanyi dan bermain. :P 

Dulu, kalau ada anak yang menurut kami nakal dan kebetulan ia menjadi Pak Empo, maka biasanya ia akan dijendilke atau sengaja dibuat menjadi Pak Empo terus sampai ia bosan dan lelah telungkup. Caranya dengan menyembunyikan ’suweng’ di tempat lain, bukan di tangan salah satu dari kami, dengan begitu, siapapun yang ia tebak, maka tak ada yang benar. Puas rasanya kami bisa ‘balas dendam’ pada anak tersebut, hahaha…

Kelihatannya memang hanya menyanyi dan menyembunyikan benda kecil, namun permainan cublak-cublak suweng ada manfaatnya juga bagi anak-anak yang masih dalam masa pertumbuhan. Dengan memainkan permainan tersebut, efek yang paling sepele adalah secara tidak langsung anak akan diajak belajar menyanyi dan menghafal lagu, juga berlatih kekompakan dalam menyamakan ritme lagu dan gerak tangan. Selain itu, anak pun akan belajar bagaimana harus menjaga sebuah rahasia.

Bukan rahasia lagi kalau orang Jawa pada dasarnya memiliki budaya senang berkumpul, meski dalam kegiatan tersebut sekedar duduk-duduk dan mengobrolkan hal yang ‘tak penting’. Dari kebiasaan suka berkumpul itu bisa ditebak kalau mungkin dulu permainan-permaian tradisional Jawa juga muncul dari kebiasaan berkumpul. Hal itu bisa dilihat dari berbagai permainan dalam masyarakat Jawa yang kebanyakan melibatkan banyak anak. Salah satunya ya cublak-cublak suweng yang sudah kusebutkan di atas.

Permainan anak tradisional dilakukan tak hanya untuk mencari kesenangan, melainkan juga memberi dampak positif dan media belajar bagi anak-anak. Dampak yang paling jelas dengan melakukan permainan tradisional yaitu mengajarkan anak untuk bersosialisasi dengan teman. Selain itu, permainan tradisional juga mampu melatih gerak motorik dan kreatifitas, melatih kemandirian, mengajarkan arti kesetiakawanan, mengajarkan bagaimana cara mengendalikan diri dan emosi, belajar saling menghargai, belajar bekerja sama, berlatih kesabaran, hingga diajarkan bagaimana cara berempati terhadap orang lain. Seperti yang telah diketahui, masa kanak-kanak merupakan masa perkembangan otak yang paling bagus untuk mengajarkan berbagai pengalaman serta pelajaran hidup yang kelak akan mempengaruhi kepribadian ketika dewasa.

Sebagai tambahan, dalam melakukan permainan tradisional, anak-anak selalu mengawalinya dengan hompimpah. Apapun permainannya, jangan lupa hompimpah dulu! Asal tahu saja, dalam hompimpah pun ada makna yang terkandung di baliknya. Hompimpah kalau diuraikan memiliki makna tertentu yang kandungannya sangat bagus. Hompimpah alaihom artinya dari Tuhan kembali ke Tuhan. Jadi ketika anak-anak melakukan hompimpah sebelum melakukan permainan, secara tak langsung mereka belajar arti kepasrahan. Ketika akhirnya mengucap gambreng, mau tangannya menengadah ke atas, mau tangannya tengkurap, mereka tidak peduli. Tak peduli dalam artian pasrah mau menang atau kalah, pokoknya mereka bisa bermain bersama.

ular naga panjangnya bukan kepalang... (dok. pribadi)

Mulai hilangnya atau sudah sulit dijumpainya permainan tradisional di masa kini sangat disayangkan, karena itu tandanya juga menghilangnya salah satu nilai budaya Indonesia. Tentunya, kita semua tak ingin jika pada akhirnya salah satu budaya tersebut akan benar-benar musnah. Kalau mau menyadari, orang dewasa sebenarnya juga turut andil sebagai penyebab mulai menghilangnya permainan tradisional. 

Sebagai orang dewasa, kita sering kali khilaf dengan tak lagi mengajak dan mengajarkan anak-anak kita, adik-adik kita, atau anak-anak di sekitar kita bagaimana bermain bersama tanpa campur tangan teknologi. Jadi, untuk mencegah kemusnahan permaian tradisional, mulai sekarang kita bisa mengajak dan mengajarkan anak-anak di sekitar kita untuk bermain bersama di alam terbuka, sejenak meninggalkan gadget di tangan. Mari bermain bersama… ;)

***

*tulisan ini pernah dipublikasikan di akun kompasiana-ku, ditulis ulang di sini karena untuk update blog saja. :P
Baca Selengkapnya

#10daysforASEAN: (Day 10) Jakarta, Diplomatic City of ASEAN

Posted by Mesha Christina on September 05, 2013 in
Hari terakhir di gelaran lomba blog #10daysforASEAN, semua sudah bisa menebak kalau negara yang akan dibahas adalah negeri kita tercinta, Indonesia. Dan, benar saja, ketika membaca tema yang disusun tim juri hari ini, Jakarta yang merupakan ibukota Indonesia dan juga sebagai markas sekretariat ASEAN akan menjadi topik penulisan. Kira-kira, seperti ini temanya: Keberadaan markas ASEAN Secretary di Jakarta merupakan suatu kepercayaan bahwa Indonesia bisa menjadi penghubung antar negara-negara anggota ASEAN atau Diplomatic City of ASEAN. Menurut teman-teman blogger mengapa Jakarta bisa terpilih sebagai Diplomatic City of ASEAN? Apa dampak positif dan negatifnya bagi Indonesia khususnya Jakarta? Kesiapan apa saja yang perlu dilakukan oleh Jakarta sebagai tuan rumah dari Perhimpunan Bangsa-bangsa ASEAN?

peta lokasi negara-negara ASEAN (bisniskeuangan.kompas.com)

Mengapa Jakarta ditunjuk sebagai ibukota ASEAN mulai tahun 2015 besok? Mengapa bukan kota-kota besar lainnya yang sama-sama maju, seperti Kuala Lumpur, Singapore, atau Bangkok misalnya? Jakarta memiliki daya tarik tersendiri bagi para investor asing. Selain sebagai pintu gerbang masuk ke Indonesia, Jakarta juga dinilai sebagai kota megapolitan yang sangat berpengaruh di kawasan Asia Tenggara. Selain itu, menurut pemikiranku wilayah Indonesia yang besar dan luas juga memengaruhi penunjukan tersebut. Selama ini ada anggapan kalau yang lebih besar (perawakannya) biasanya bisa mengayomi, memberikan rasa aman dan nyaman bagi yang berada di sekitarnya. Begitu pun dengan Jakarta yang notabene berada di negara terbesar di wilayah Asia Tenggara.

Dengan ditunjuknya sebagai diplomatic city-nya ASEAN, diharapkan menjadi kota yang sentral dan mampu menjembatani segala urusan dan kepentingan seluruh anggota ASEAN. Indonesia telah mencetuskan wawasan visi ASEAN paska-2015 dengan ASEAN community in a global community of nations di mana setelah 2015, ASEAN bisa menjadi komunitas yang memperjuangkan kepentingan wilayah dan kepentingan dunia.

ASEAN menunjuk Jakarta sebagai diplomatic city-nya juga tak hanya asal pilih saja. Jakarta memenuhi kriteria sebagai sebuah kota penghubung―antara negara-negara anggota, pun penghubung antara ASEAN sendiri dengan dunia internasional. Selain berada di area strategis, Jakarta juga dinilai sebagai kota yang mampu mewakili dari seluruh keragaman yang ada. Dengan mengesampingkan kekurangannya, Jakarta merupakan kota yang sudah maju infrastrukturnya. Dan, penunjukkan sebagai ibukota ASEAN tersebut juga lebih mendorong pemerintah setempat untuk lebih memajukan Jakarta dan berusaha membuat agar kota tersebut memang layak menyandang gelar Diplomatic City of ASEAN.

Sebagai diplomatic city, tentu saja Indonesia―terutama Jakarta―akan mendapat keuntungan. Gelar tersebut akan mampu memperbaiki citra Indonesia dan menaikkan 'pamornya' di kancah internasional. Komunitas ASEAN memiliki prospek untuk maju di tahun-tahun setelah 2015. Dari prestasi tersebut, tentunya Indonesia akan mendapat penghargaan karena peran Jakarta sebagai ibukotanya berarti mampu menjalankan misi diplomatik di dunia internasional. Selanjutnya, hal tersebut akan memberikan kemajuan yang signifikan di bidang ekonomi serta politik. Akan semakin banyak investor asing yang masuk dan kemudian mengajukan kerjasama. Juga pengakuan dari negara-negara asing bahwa Indonesia bukan lah negara yang bisa dipandang sebelah mata lagi.

Di mana ada dampak positif, hampir selalu ada juga dampak negatif yang mengikutinya. Ditunjuknya Jakarta sebagai ibukota diplomatik ASEAN parti akan membuat kota tersebut semakin sibuk dan bukan tak mungkin pemerintah setempat justru akan terlalu fokus pada kepentingan-kepentingan ASEAN sehingga lupa memperhatikan kepentingan warganya dan pembangunan kota sendiri. Namun, hal yang kusebutkan itu mungkin peluang terjadinya akan sangat kecil. Yang jelas, Jakarta akan semakin macet karena akan semakin banyak juga para pendatang. Selain itu, Jakarta yang hampir setiap hari diwarnai demonstrasi, kelak akan saat akan menjadi ibukota diplomatik ASEAN akan semakin banyak yang berdemo hanya karena hal-hal remeh. Kalau sudah begitu, ujungnya-ujungnya macet juga. Ya, Jakarta bukan hanya macet karena banyaknya kendaraan, tetapi juga karena banyaknya segerombolan orang yang kadang meneriakkan hal-hal tak jelas.

Untuk kesiapannya sendiri, pemerintah kota Jakarta perlu mensosialisasikan pada warganya kalau kelak Jakarta tak hanya berjuluk ibukota negara saja, melainkan juga sebagai ibukota se-Asia Tenggara. Sehingga para warga yang belum menyadari menyadari bahwa kota yang dihuninya merupakan kota penting di ASEAN bisa lebih menjaga diri. Menjaga diri dari segala perilaku buruk yang akan mencoreng nama Jakarta. Dalam hal infrastruktur, sebenarnya Jakarta sudah dikategorikan maju dan modern, namun hanya kurang tertata saja. Karena itu, pemerintah setempat perlu lebih memperhatikan tata ruang kota, sarana dan prasarana kota juga perlu dibenahi serta ditambah. Macet, sampah, dan banjir merupakan masalah utama Jakarta. Ketiga hal itu perlu lebih diperhatikan pengelolaan dan penanggulangannya. Untuk bisa menjawab tantangan tersebut, bukan hanya pemerintah saja yang harus bekerja keras, tetapi perlu bersinergi dengan masyarakat setempat.

Komunitas ASEAN 2015 telah di depan mata, Indonesia melalui Jakarta telah dikokohkan menjadi ibukota diplomatik ASEAN. Kita sebagai warga negara Indonesia patut berbangga dengan hal ini. Namun, rasa bangga saja tak akan ada artinya jika tak diikuti dengan tindakan yang mendukung peranan Indonesia di kancah ASEAN. Dukungan yang kita lakukan bukan berarti harus terlibat langsung dalam kesekretariatan di Jakarta. Kita bisa melakukan hal-hal sederhana seperti menyebarkan semangat Komunitas ASEAN 2015 melalui blogging, ataupun melalui obrolan santai dengan orang-orang sekitar, dan sebagainya. Karena, berdasar pengalamanku 10 hari ke belakang dalam rangka mengikuti lomba blog #10daysforASEAN ini, ketika bertanya pada orang-orang sekitarku, ternyata banyak yang belum tahu mengenai wawasan Komunitas ASEAN. Jadi, mari kita sebarkan semangat menuju Komunitas ASEAN 2015 agar kelak siap menghadapi kerasnya persaingan global.

***
Baca Selengkapnya

#10daysforASEAN: (Day 9) Mari Berkibar Bersama

Posted by Mesha Christina on September 04, 2013 in
Tak terasa, sampai juga di hari kesembilan lomba blog #10daysforASEAN. Selain banyak menambah wawasan baru tentang negara-negara ASEAN, mengikuti lomba ini juga berarti meningkatkan kemauan menulis bagi diriku sendiri yang sebelumnya tergolong malas meng-update blog. Dan, dua hari jelang berakhirnya lomba ini, mari kita simak tema yang diberikan: Dalam KTT ASEAN ke-22  di Brunei Darussalam pada April 2013 lalu, tema yang diangkat adalah “Menyatukan Rakyat, Menciptakan Masa Depan”, dengan pokok perundingan pembangunan badan persatuan ASEAN, dengan tiga pilar yaitu Persatuan Keamanan, Persatuan Ekonomi dan Persatuan Sosial dan Kebudayaan. Pembangunan Badan Persatuan ASEAN itu harus dirampungkan sebelum 31 Desember 2015. Dengan ketiga pilar tersebut, bagaimana mencapai tujuan pembangunan badan persatuan ASEAN? Mampukah negara-negara ASEAN mewujudkan Menyatukan Rakyat, Menciptakan Masa Depan?

Secara geo-politik dan geo-ekonomi, kawasan Asia Tenggara memiliki letak yang sangat strategis. Namun, berbagai masalah maupun konflik banyak terjadi antar negara yang berada di kawasan tersebut. Dilatarbelakangi permasalahan tersebut, negara-negara di Asia Tenggara menyadari perlu adanya kerjasama untuk meredakan rasa saling curiga dan membangun rasa saling percaya, serta mendorong kerjasama pembangunan kawasan. Maka, lima Menteri Luar Negeri berasal dari Indonesia, Malaysia, Filipina, Singapura dan Thailand mengadakan pertemuan di Bangkok pada Agustus 1967, dan kemudian lahirlah sebuah kesepakatan yang dikenal dengan nama Deklarasi Bangkok yang menandai berdirinya ASEAN.

Seiring dengan perkembangan zaman, ASEAN ingin membentuk suatu kawasan yang benar-benar terintegrasi antara keseluruhan anggotanya. Sebagai upaya mewujudkan terjaganya stabilitas politik dan keamanan regional ASEAN, mendorong pertumbuhan ekonomi―dengan meningkatkan daya saing kawasan secara keseluruhan di pasar dunia dan meningkatkan standar hidup penduduk negara anggota ASEAN―serta pengakuan kesetaraan hak-hak warga negara, seluruh anggota ASEAN sepakat untuk segera mewujudkan integrasi dalam bidang keamanan, ekonomi, dan sosial-budaya dengan membentuk sebuah wawasan bernama Komunitas ASEAN 2020. Namun, kemudian para anggotanya sepakat untuk mempercepat pembentukan Komunitas ASEAN dari 2020 menjadi 2015.

Pada KTT ke-22 yang digelar di Brunei Darussalam April lalu, para anggota ASEAN mencoba untuk meningkatkan integrasi ekonomi antara negara-negara tersebut, sebagai bagian dari upaya ASEAN menjadi satu organisasi seperti Uni Eropa pada tahun 2015. Rencana Pembangunan Badan Persatuan ASEAN yang didasari oleh tiga pilar tersebut, mau-tidak mau harus bisa diselesaikan sebelum 31 Desember 2015. Banyaknya kultur budaya dan perbedaan kondisi sosial di setiap negara memang membuat sulit untuk menyatukan semua elemen yang ada di dalam kesatuan ASEAN. Lantas, mampukah negara-negara ASEAN mewujudkan "Menyatukan Rakyat, Menciptakan Masa Depan" melalui tiga pilaryang ada―persatuan keamanan, persatuan ekonomi, persatuan sosial-budaya?

Upaya menyatukan rakyat itu tidak lah mudah, dalam hal ini rakyat yang ingin disatukan adalah orang-orang di seluruh ASEAN. Ibaratnya, menyatukan rakyat di satu negara saja susah, apalagi rakyat di seluruh ASEAN? Sebelum bisa menyatukan rakyat, hendaknya negara-negara anggota ASEAN bisa 'akur' dulu antar pemerintahannya. Seperti kita tahu, awal mula terbentuknya ASEAN didasari untuk meredakan rasa saling curiga dan membangun rasa saling percaya. Nah, setelah berjalan 46 tahun ini, apakah rasa saling mencurigai antara negara-negara anggota sudah benar-benar bisa hilang? Jawabannya adalah belum!

Hingga saat ini, masih saja ada konflik yang terjadi antar negara di ASEAN. Misalnya saja, masalah perbatasan antar negara yang masih diributkan, prebutan klaim kebudayaan antar negara, sampai masih adanya persaingan ekonomi yang tidak sehat. Jawaban yang 'belum' tadi, suatu saat bisa berubah menjadi 'mampu', karena keseluruhan anggota seharusnya memang mampu menghilangkan rasa saling curiga, saling berjalan beriringan, serta bergandengan tangan demi terciptanya sebuah kesatuan kawasan yang bisa berbuat lebih dan tak lagi dipandang sebelah mata di kancah internasional.

kelak, ASEAN harus mampu berkibar, seperti bendera anggota-anggotanya ini (okefood.com)

Jika tiga pilar sebagai aspek penyokong Komunitas ASEAN 2015 benar-benar dibangun, bukan tak mungkin masa depan negara-negara di kawasan Asia Tenggara bersama ASEAN-nya bisa lebih berkembang dan menjadi maju. Mulai dari pilar keamanan, ASEAN harus mampu meningkatkan kerja sama   bidang politik dan keamanan antar negara-negara anggotanya demi menunjang terciptanya perdamaian dan stabilitas keamanan wilayah dan juga tak menutup kemungkinan di kawasan internasional juga.

Pilar kedua adalah persatuan ekonomi. Menurut rencana, hingga tahun 2015, ASEAN akan membentuk pasar dan basis produksi unilateral, bebas pajak, pergerakan individu dan aliran dana yang lebih bebas serta memadukan diri secara menyeluruh ke dalam sistem ekonomi global. Negara-negara ASEAN harus mampu mempererat hubungan dalam bidang bisnis dan masalah mendasar seperti dalam bidang investasi, transportasi dan bea cukai harus bisa segera diambil sebelum tahun 2015. Bidang sosial-budaya menjadi pilar ketiga yang tak kalah pentingnya juga sebagai aspek pembangun terbentuknya persatuan ASEAN. Perbaikan dalam hal kesehatan, pendidikan, lingkungan, teknologi, pendidikan, hingga masalah pemuda juga akan mampu menunjang adanya kesetaraan rakyat.

Ya, sekali lagi, Komunitas ASEAN 2015 akan mampu menjadi media penyelaras, penyeimbang, dan penyetara antar negara-negara anggotanya. Dengan kondisi yang sudah menyatu, maka masa depan yang lebih baik pun akan segera terwujud. Mari kita songsong Komunitas ASEAN 2015 dengan tangan terbuka...

***
Baca Selengkapnya

#10daysforASEAN: (Day 8) Kebebasan yang Dikebiri

Posted by Mesha Christina on September 03, 2013 in
Sama seperti saat membaca tema #10daysforASEAN hari keenam, bingung! Bingung mau nulis apa? :( Ya, sekali lagi, aku kembali dibuat bingung setelah membaca tema yang diberikan oleh tim juri. Pada hari kedelapan ini, yang menjadi pokok bahasan adalah Filipina dan Kebebasan Berekspresi: Kebebasan berekspresi dan kebebasan informasi di negara-negara anggota ASEAN tidak sama. Beberapa negara, termasuk Indonesia, bebas atau longgar dalam hal kebebasan pers dan kebebasan berekspresi bagi para blogger, yang sekarang ini menjadi salah satu alternatif dalam penyebaran informasi atau jurnalis warga. Tetapi ada juga negara yang mengekang kebebasan berekspresi warganegaranya, dan ada negara yang memenjarakan blogger jika tulisannya menentang pemerintahan negaranya. Bagaimana dengan Filipina? Apakah Filipina termasuk negara yang longgar dalam kebebasan berekspresi dan informasi bagi para warganegaranya, termasuk blogger atau jurnalis warga?

Dewasa ini, perkembangan teknologi informasi di dunia maya sangat maju pesat. Segala sesuatunya bisa didapatkan dengan mudah dan bisa dilakukan dari satu tempat saja, asalkan kita memiliki sambungan internet dan gadget yang menunjang. Termasuk dalan hal mengakses informasi, menjadi semakin cepat dan mudah diperoleh oleh masyarakat. Muncul beragam portal berita online, mulai dari ranah politik yang serius hingga humor yang mampu mendinginkan kepala.

Selain bebas mengakses berita, semua orang juga memiliki kesempatan untuk menulis di dunia maya atau yang sering disebut blogging sebagai istilah kerennya. Dari blogging tersebut, orang bisa menuliskan segala macam uneg-unegnya, entah itu curhat seputar kehidupan pribadi, opini terhadap suatu hal, atau bahkan melaporkan sebuah kejadian menarik yang terjadi di sekitarnya. Dan, bukan tak mungkin kejadian itu kemudian menjadi sebuah berita teraktual di seluruh nusantara maupun di penjuru dunia. Semuanya bisa menyebar dengan cepat melalui dunia maya.  Keberadaan social media atau jejaring sosial seperti facebook dan twitter mampu menyebarkan berita dengan sangat cepatnya. Ditambah lagi dengan adanya mesin pencarian seperti google, yahoo, dan sebagainya.

Di Indonesia, pada era setelah reformasi ini, kita beruntung karena dalam hal mengekspesikan pemikiran dan pendapat termasuk bebas dan dilindungi. Mengapa kukatakan setelah era reformasi? Ya, kerena dulu ketika masa orde baru, tak semua orang bisa bebas mengeluarkan pemikiran, apalagi yang menyangkut dengan pemerintahan. Banyak orang yang dipenjarakan sebagai tahanan politik dikarenakan pemikirannya sangat kritis dan dikhawatirkan akan menggiring masyarakat untuk menjatuhkan pemerintah yang berkuasa.

Masih ingat dengan people power yang pernah terjadi di negara tetangga kita, Filipina? Revolusi yang terjadi di Filipina pada tahun 1983 dan puncaknya di tahun 1986 tersebut juga dikatakan sebagai salah satu contoh kebebasan dalam berekspresi. Warga berdemonstrasi besar-besaran di jalan untuk menyuarakan pendapatnya yang kemudian mampu menggulingkan kediktatoran Presiden yang sedang berkuasa, Ferdinand Marcos. Hal yang menarik dari people power tersebut adalah meskipun disebut-sebut sebagai revolusi besar di Filipina, namun berlangsung damai. Dari sini kita tahu kalau dulu kebebasan berekspresi di negara tersebut sangat dihargai. Lalu, bagaimana dengan sekarang?

No law shall be passed abridging the freedom of speech, of expression, or of the press, or the right of the people peaceably to assemble and petition the government for redress of grievances. ―Article III Section 4 of the Bill of Rights.

Kutipan di atas merupakan bunyi undang-undang yang di dalamnya juga mengatur kebebasan berekspresi di Filipina, baik berekspresi dalam berbicara ataupun  dalam bidang pers/penyiaran.  Sudah jelas kalau di sana, sebuah kebebasan menjadi sesuatu yang sangat dilindungi. Namun, apakah dalam pelaksanaannya sudah benar-benar bebas? Kenyataannya, dunia pers di Filipina 'mengerikan'; banyak kasus yang melibatkan terbunuhnya para wartawan. Di negara tersebut, kekerasan terhadap wartawan  masih saja terjadi dan wartawan merupakan sebuah target pembunuhan.

jurnalis di filipina belum sepenuhnya mendapatkan haknya dalam hal kebebasan berekspresi (blogs.liverpooldailypost.co.uk) 

Banyaknya pembunuhan yang melibatkan wartawan sebagai korbannya, membuat Filipina ditetapkan sebagai salah satu negara berbahaya di dunia bagi para wartawan oleh pengawas pers internasional. Lebih dari 100 wartawan yang tewas terbunuh dalam rentang waktu hampir 30 tahun ke belakang. Maraknya kejadian tersebut, diduga juga terkait dengan banyaknya masyarakat yang dibebaskan memiliki senjata api. Kekebalan hukum juga banyak terjadi di Filipina, membuat para pelaku kriminalitas, termasuk pembunuh wartawan, tak diseret ke pengadilan.

Tahun lalu, dalam komite perlindungan para wartawan (Committee to Protect Journalists/CPJ) yang bermarkas di New York, Filipina dinyatakan sebagai negara terburuk ketiga di dunia dalam memerangi pembunuhan wartawan. Dari hal tersebut, kemudian Pemerintah Filipina mengeluarkan pernyataan akan melindungi para wartawan dan memastikan hukuman seberat-beratnya bagi siapa saja yang terlibat dalam pembunuhan mereka. Namun faktanya,  Filipina hampir sama tak menunjukkan kemajuan dalam usahanyanya memerangi kasus pembunuhan wartawan.

Kasus pembunuhan wartawan yang teranyar di Filipina terjadi pada akhir bulan Juli lalu. Tiga wartawan tewas dalam pekan tersebut. Diduga, mereka dibunuh terkait dengan tulisannya yang dimuat di majalah tempat mereka bekerja. Adanya kasus tersebut, UNESCO melalui Direktur Jenderal-nya sampai harus mendesak Filipina untuk menyelidiki kasus pembunuhan tersebut dan meminta pihak berwenang setempat untuk mengadili para pelaku.

Pembunuhan terhadap jurnalis adalah serangan langsung terhadap hak dasar kebebasan berekspresi, dan hak masyarakat untuk mengakses informasi. Hal ini membutuhkan respon yang cepat guna menunjukkan kepada mereka yang akan menggunakan rasa takut dan kekerasan untuk membungkam media bahwa tindakan tersebut tidak akan ditoleransi.

Melihat banyaknya kasus pembunuhan wartawan yang terjadi di Filipina sama dengan negara tersebut tidak bisa melindungi hak-hak dasar para wartawan, yaitu hak untuk mengeksprsikan pemikirannya. Undang-undang yang telah ditetapkan serasa sebuah pemanis dasar negara saja dan tak ada artinya. Menuju Komunitas ASEAN 2015, kebebasan dalam berekspresi semoga bisa benar-benar disebut bebas di kalangan masyarakat awam ataupun yang berprofesi di ranah penyiaran. Perlu kerja keras untuk bisa menegakkan pilar-pilar yang menyangkut masalah ini, yaitu pilar keamanan dan pilar sosial-budaya. Mari kita tunggu apakah dengan berjalannya Komunitas ASEAN 2015 kelak, hak berekspresi sebagai warga negara benar-benar dihormati dan dihargai.

***
Baca Selengkapnya

#10daysforASEAN: (Day 7) Pelajaran Berharga dalam Sengketa Pulau

Posted by Mesha Christina on September 01, 2013 in
Dari hari ke hari, tema #10daysforASEAN memang semakin berat, sampai-sampai aku butuh truk untuk bantu mengangkutnya. Setelah kemarin diminta berpikir dari sudut pandang Laos, di hari ketujuh ini para peserta diajak berpikir tentang bagaimana cara menyelesaikan konflik atau sengketa yang terjadi antar negara anggota ASEAN. Lebih detailnya adalah mengenai Singapura dan Problematikanya: Tahun 2015 diharapkan ASEAN menjadi satu komunitas tunggal, yang merangkul seluruh negara di ASEAN.  Namun di antara anggota ASEAN, ada juga yang memiliki sengketa antar negara, terutama terkait dengan perbatasan antar negara. Seperti yang terjadi dengan Singapura dan Malaysia. Singapura mempunyai sengketa perbatasan dengan Malaysia pada pulau di pintu masuk Selat Singapura sebelah timur. Ada tiga pulau yang dipersengketakan, yaitu Pedra Branca atau oleh masyarakat Malaysia dikenal sebagai Pulau Batu Puteh, Batuan Tengah dan Karang Selatan. Persengketaan yang dimulai tahun 1979, sebenarnya sudah diselesaikan oleh Mahkamah Internasional tahun 2008, dengan menyerahkan Pulau Pedra Branca kepada pemerintahan Singapura. Namun dua pulau lagi masih terkatung-katung penyelesaiannya dan penyerahan Pedra Branca itu, kurang diterima oleh Masyrakat Malaysia sehingga kerap terjadi perselisihan antar masyarakat. Bagaimana menurut teman-teman blogger penyelesaian konflik ini terkait dengan Komunitas ASEAN 2015?

Seperti yang telah diketahui, Wawasan Komunitas ASEAN 2015 terbagi menjadi tiga pilar, yaitu keamanan, ekonomi, dan sosial-budaya. Dalam kasus yang menimpa Singapura dan Malaysia di atas, kaitannya adalah dalam bidang keamanan. Bagaimana Komunitas Keamanan ASEAN 2015 akan mampu terwujud dan berjalan dengan lancar jika menjelang 2015 ini masih saja  ada sengketa antar negara seperti perebutan hak kepemilikan pulau di perbatasan antara Singapura dan Malaysia?

dalam garis merah merupakan pulau-pulau yang pernah dan masih disengketakan (hankam.kompasiana.com)

Dalam gambar di atas, tampak nama pulau-pulau yang pernah dan masih disengketakan oleh kedua negara: Pulau Pedra Branca (Batu Puteh) yang oleh Mahkamah Internasional telah diputuskan menjadi milik Singapura, Pulau Middle Rocks (Batuan Tengah), dan Pulau South Ledge (Karang Selatan). Ketiga pulau tersebut terletak di pintu masuk Selat Singapura sebelah timur, dan meski kecil, pulau-pulau tersebut selain bentuknya unik juga dinilai letaknya sangat strategis di jalur pelayaran yang melalui Selat Singapura dan Selat. Malaka Sejak tahun 1979, Singapura dan Malaysia saling mengklaim sebagai pemilik atas keberadaan tiga pulau yang sebenarnya justru dekat dengan Indonesia. Lalu di tahun 2008, Mahkamah Internasional telah memutuskan bahwa Pulau Pedra Branca menjadi milik Singapura. Keputusan tersebut didasari pada adanya mercu suar milik Singapura―mercu suar Horsburgh―di pulau karang tak berpenghuni seluas lapangan sepak bola tersebut selama lebih dari 130 tahun dan tanpa protes dari negara-negara tetangga. Penguasaan pengusasaan tersebutlah yang membuat Mahkamah Internasional memenangkan Singapura, meski sebenarnya kepemilikan pulau tersebut terbukti atas nama Kesultanan Johor Malaysia. Jadi, wajar saja jika kemudian pihak Malaysia menjadi kurang bisa menerima keputusan dari Mahkamah Internasional.

Komunitas Keamanan ASEAN menjadi salah satu dari tiga pilar pokok yang menyokokng Komunitas ASEAN 2015. Ada lima elemen pokok yang tercakup dalam komunitas keamanan tersebut: pembangunan politik, pembentukan norma pergaulan kawasan, pencegahan konflik, penyelesaian konflik dan pembangunan damai pascakonflik. Dalam hal ini, keamanan diartikan sebagai kerja sama politik dan keamanan. Dari elemen-elemen tersebut, diharapkan kelak komunitas ini bisa mengatasi segala permasalahan yang bersinggungan dengan hal keamanan yang terjadi dalam  wilayah ASEAN itu sendiri, sehingga ASEAN bisa menjadi satu kesatuan wilayah yang kokoh. Sampai sekarang, Pulau Batuan Tengah dan Karang Selatan masih disengketakan oleh Singapura dan Malaysia. Inilah salah satu problematika yang harus diselesaikan oleh ASEAN tanpa menimbulkan adanya kekerasan.

pulau pedra branca yang lokainya sangat strategis bagi jalur pelayaran (wikimapia.org)

Untuk menyelesaikan masalah sengketa dua pulau oleh dua negara tersebut, ASEAN bisa menjadi penengah dan coba memberikan solusi yang sekiranya bisa menguntungkan kedua belah pihak. Sebelumnya, Singapura dan Malaysia telah menempuh jalan perundingan bilateral, namun akhirnya menemui jalan buntu. Akhirnya, kedua negara sepakat mengajukan permasalahan ini ke Mahkamah Internasional di tahun 2008. Dan ternyata, selain menyerahkan Pedra Branca ke Singapura, Mahkamah internasional juga memutuskan Batuan Tengah menjadi milik Malaysia. Hanya Karang Selatan saja yang dalam keputusan tersebut tak diserahkan kepada siapa, karena Karang Selatan ini tak dapat disebut sebagai pulau dalam arti sebenarnya; konturnya berupa sekumpulan karang kecil dan hanya terlihat ketika air laut sedang surut.

Dari keputusan Mahkamah Internasional tersebut, sebenarnya tak ada yang harus diperdebatkan lagi. Keputusan tersebut dirasa sudah cukup adil. Jika kemudian Malaysia merasa tidak puas karena Pedra Branca atau Batu Puteh tak jatuh ke tangannya, itu bisa dijadkan sebagai pelajaran berharga bagi negara Malaysia, pun bagi Singapura dalam hal pulau lain yang keberadaannya tidak diserahkan pada kedaulatan wilayahnya. Sengketa kepemilikan pulau merupakah hal yang mengacu pada kedaulatan sebuah negara yang menyangkut wilayahnya, sehingga sangat penting untuk dijaga dan diwaspadai keutuhannya. Sebuah negara perlu menetapkan  dengan jelas dan tegas mengenai wilayahnya, baik yang berupa daratan dan lautan.

bergandengan tangan demi terciptanya keamanan di seluruh wilayah ASEAN (asean.gunklaten.com)

Di tahun-tahun mendatang, Komunitas Keamanan ASEAN perlu menciptakan sistem pemetaan baru dengan teknologi yang lebih akurat, agar pulau-pulau yang dimiliki para anggotanya benar-benar diketahui dan terdata, sehingga di kemudian hari tidak ada lagi kasus sengketa tentang pulau baru yang tak diketahui dengan jelas seharusnya milik siapa. Selain itu, Komunitas Keaman ASEAN diharapkan mampu menjadikan Asia Tenggara sebagai wilayah yang semakin terintegrasi dan mampu menjaga keseluruhan wilayahnya dari konflik internal ataupun dari ancaman bangsa lain di luar ASEAN.

***
Baca Selengkapnya

#10daysforASEAN: (Day 6) Laos dan Investasi Pariwisata

Posted by Mesha Christina on August 31, 2013 in
Astagaaa... baru akan bernafas lega karena kemarin berhasil menyelesaikan postingan tentang kopi dalam rangka marathon #10daysforASEAN, eh hari ini kembali dibuat pingsan oleh tema yang dilemparkan panitia *lebay* :)) Hmm... memangnya apa sih tema hari ini? Simak nih yaa... Visi ASEAN 2015 adalah menjadi ASEAN komunitas tunggal, baik di bidang ekonomi mau pun politik. Laos, atau Republik Demokratik Laos, meski sudah bergabung dengan ASEAN sejak tahun 1997, namun baru membuka diri seluas-luasnya dengan negara lain pada tahun 2004, dan melakukan kerjasama di berbagai bidang. Peran Republik Demokratik Laos di ASEAN, bisa dikatakan belum banyak berkontribusi, tenggelam di bawah bayang-bayang negara ASEAN lainnya yang semakin maju. Dengan adanya Komunitas ASEAN, diharapkan Laos menjalin kemitraan yang baik dengan  negara ASEAN lainnya. Jika posisi Anda adalah negara Laos, investasi diplomatik apa yang diharapkan dengan kemitraan yang terjalin dengan dunia internasional, khususnya negara-negara ASEAN.  Tuliskan pendapatmu di blog tentang hal tersebut. Fokus pada peran Laos sebagai anggota Komunitas ASEAN. 

Nah lo! Pingsan, pingsan deh, Sha! Yak, jadi tema untuk hari ini adalah tentang Negara Laos yang memiliki nama resmi Republik Demokratik Rakyat Laos. Selama ini, kita memang mendengar sepak terjangnya di kawasan ASEAN. Sudah wilayahnya kecil, jarang nongol pula, jadinya terlupakan deh. Dan di sini, aku akan sok-sokan jadi pemerintah Laos yang mencoba memberikan solusi agar negara tersebut tak dipandang sebelah mata lagi oleh dunia, terutama di kawasan Asia Tenggara.

Dilihat dari letak geografisnya, posisi Laos terkungkung di daratan Asia Tenggara, dalam artian wilayahnya hanya berupa daratan saja―sebagian besar berupa hutan-hutan lebat yang bergunung-gunung; tidak memiliki lautan ataupun kawasan pantai. Kondisi seperti itu sering disebut juga sebagai land-lock. Kondisi seperti itulah yang kemudian membuat Laos menjadi negara yang kurang menguntungkan dari segi pertahanan dan keamanan, karena mudah diinvasi bangsa lain, termasuk pernah terjadi perang saudara yang turut dicampur-tangani oleh beberapa negara lain yang ingin mengambil keuntungan. Sampai akhirnya pada tahun 1975, kaum komunis yang banyak menghuni Laos berhasil menggulingkan pemerintahan Raja Savang Vatthana yang sedang berkuasa. Oleh kaum komunis kemudian diganti namanya menjadi Republik Demokratik Rakyat Laos hingga sekarang.

Bentuk negaranya yang komunis membuat sistem pemerintahan Laos sangat anti kapitalis dan sangat menentang kepemilikan akumulasi modal pada individu. Segala sesuatunya harus dikuasai oleh negara demi meratanya kesejahteraan rakyat. Namun nyatanya, hal tersebut justru membuat Laos menjadi negara yang tak berkembang. Usaha dari pemerintah saja tak akan mampu memakmurkan seluruh lapisan masyarakat yang ada, terutama di bidang ekonomi. Di tahun 1986 Laos mulai mengendurkan diri dengan membuat kebijakan yang memperbolehkan berdirinya perusahaan-perusahaan swasta. Hal tersebut sangat memengaruhi pertumbuhan ekonomi yang menjadi meninggakat pesat dibandingkan sebelumnya. Hingga akhirnya, tahun 1997 Laos masuk ke ASEAN. Meski demikian, Laos seolah masih menutup diri dan enggan membuka kerja sama dengan negara lain, alhasil negaranya pun tidak mampu berkembang lebih maksimal layaknya negara-negara anggota ASEAN lain yang notabene sama-sama berstatus sebagai negara berkembang.

Dalam perkembangannya, baru pada tahun 2004 Laos mulai menjalin kerja sama dengan negara-negara lain dalam berbagai bidang. Kalau diamati, Laos merupakan negara yang sudah kaya. Dengan jumlah penduduk yang tak begitu banyak dan wilayah yang tak begitu luas, seharusnya Laos bisa lebih mengeksplorasi SDA yang dipunyai dan memaksimalkan ke dalam industri-industri guna meningkatkan pertumbuhan ekonomi. Ya, bidang perekonomian memang sangat penting dalam era globalisasi saat ini. Karena itulah, dalam wawasan Komunitas ASEAN 2015, ekonomi dimasukkan juga sebagai salah satu pilar yang menyokong.

Laos merupakan wilayah yang keseluruhannya berupa daratan, ini berarti Laos juga merupakan negara agraris. Padi, jagung, dan tembakau menjadi hasil utama dalam bidang pertanian. Sampai saat ini, hasil pertanian menjadi sektor terbesar yang memengaruhi pertumbuhan ekonomi negara. Seperti kondisi negara berkembang pada umumnya, pembangunan infrasturktur dan pemerataan hasil pembangunan di Laos pun masih belum bisa merata.

air terjun bertingkat Kuang Si (ranselkecil.co)

Selain pertanian, sektor-sektor lain yang mendukung perekomian negara di antaranya bersal dari: perkebunan, pertambangan, perdagangan, dan pariwisata. Dalam hal ini, pariwisata lah yang akan kugaris-bawahi untuk bisa lebih dikembangkan. Selain memiliki kondisi alam yang masih murni, Laos juga banyak memiliki peninggalan budaya masa lalunya, seperti candi dan artefak-artefak kuno lainnya. Dua hal tersebut sangat potensial untuk dikembangkan dalam bidang kepariwisataan yang kalau berhasil akan meningkatkan dan mengukuhkan perekonomian negara. Sayangnya, kekayaan tersebut belum dikelola secara maksimal oleh pemerintah ataupun badan usaha milik swasta. Banyak orang dari kalangan pandai dan berintelektual di Laos justru meninggalkan negara dan bekerja untuk negara lain.

panorama Nong Khiaw(ranselkecil.com) 

Laos perlu lebih membuka investasi diplomatik dengan negara lain dalam hal pariwisata. Selain bidang ekonomi, bidang sosial-budaya juga dijadikan salah satu pilar menuju Komunitas ASEAN 2015. Bisa dikatakan, Laos adalah destinasi 'underdog' di Asia Tenggara. Mind-set itulah yang perlu diubah oleh pemerintah Laos. Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, Laos itu kaya. Kaya akan alam yang luas dan indah. Dari hal itu, Laos bisa berinvestasi dengan Indonesia untuk menjadikan kawasannya berupa hutan-hutan belum terjamah sebagai kawasan taman nasional seperti yang telah dicanangkan sejak tahun 1993 lalu, yaitu Laos berupaya mengembangkan hutan-hutan yang dimilikinya sebagai Area Konservasi Keanekaragaman Hayati Nasional. Meski negara kepulauan, Indonesia pun juga memiliki banyak hutan yang sebagian dimanfaatkan sebagai penangkaran.

candi Pha That Luang (wikipedia.org)
Investasi tak melulu soal dana, namun juga bisa berupa ilmu. Indonesia memiliki banyak ahli dalam bidang kehutanan, dengan kerja sama yang dijalin, Laos bisa belajar banyak dari Indonesia tentang cara mengelola hutan dan kemudian mengembangkannya sebagai sebuah tujuan wisata. Di Laos sendiri pun juga memiliki hewan-hewan yang tak ditemui di negara lain, dia antarnya adalah kelinci annam, saola, dan adalah kha-nyou (tikus batu Laos). Hewan-hewan yang bisa dimasukkan dalam kategori langka tersebut bisa ditangkarkan dalam taman-taman nasional yang akan dibangun. Nama-nama unik hewan tersebut bisa menjadi salah satu penarik minat wisatawan. Selain itu, masih banyak panorama alam di Laos yang bisa lebih dieksplor, misalnya saja Nong Khiaw yang penuh kesunyian dan air terjun bertingkat Kuang Siyang sangat indah.

Plain of Jars (gadis.co.id) 

Dari peninggalan-peninggalan budayanya, Laos juga bisa lebih memaksimalkannya untuk sektor pariwisata. Thailand sebagai negara terdekat dengan budaya yang tak kalah tingginya bisa diajak bekerja sama dalam hal ini. Laos sudah memilik Pha That Luang, candi besar berlapis emas yang banyak menarik wisatawan. Namun, sebenarnya masih banyak candi-candi lain yang belum terjamah ataupun dikelola dengan baik. Situs batu Plain of Jars yang masuk nominasi UNESCO World Heritage Site juga perlu lebih dipublikasikan. Mungkin, Laos perlu melakukan pemugaran untuk bangunan-bangunan peninggalan sejarahnya agar tampak lebih fresh dan mampu menarik wisatawan.

Aku yakin, ketika Komunitas ASEAN 2015 kelak terwujud, Laos akan mampu menjadi negara yang lebih makmur dengan mengandalkan sektor pariwisatanya. Laos perlu lebih serius dalam mengelola segala sumber daya yang telah dipunyai. Mungkin Laos juga perlu lebih banyak membuka jalur penerbangan yang bisa langsung dituju dari banyak negara, pun perlu memperbaiki jalan-jalan dan memperbanyak transportasi-transportasi umum sebagai akses utama menuju tempat-tempat pariwisata yang terletak di pelosok dan 'tersembunyi'.

Maju terus untuk Laos!

***
Baca Selengkapnya
Subscribe to: Posts (Atom)

Shalluvia. 2010-2024 Copyright. All rights reserved. Designed by Mesha Christina.